Print Media Editing- Cartooning, Pocket Cartoons & Caricatures
कार्टून क्या है? या कार्टून को परिभाषित कीजिए
What is a cartoon? Or define the cartoon
कार्टून कभी शब्द विहीन संवाद है तो कभी चंद शब्दों के सहारे बहुत कुछ कहने की कला है। इसी के साथ यह आड़ी-तिरछी रेखाओं के माध्यम से संप्रेषित होने वाला व्यंग्य भी है।
The cartoon is sometimes a wordless dialogue, sometimes it is the art of saying a lot through some words. Along with this, it is also a satirical message transmitted through scribbling lines.
कार्टून की मूल आत्मा व्यंग्य है। इसमें संक्षिप्त शब्दों के सहारे हज़ारों शब्दों में लिखा जाने वाला समाचार व्यक्त किया जा सकता है।
The original soul of the cartoon is satirical. It can be expressed the news of thousands words with the help of brief words.
कार्टून किसी अव्यवस्था, लापरवाही, अनदेखी, अनहोनी, परिणाम, प्रवृत्ति या योजनाओं के कुप्रभाव को रेखांकित करते हुए कलात्मक और व्यंग्यात्मक प्रस्तुति देने का सटीक माध्यम है।
The cartoon is an accurate medium for artistic and satiric presentation by underlining the disorder, negligence, unseen, unintentional, outcome, tendency or the effects of plans.
कार्टून मात्र मनोरंजन के उद्देश्य से नहीं बनाया जाता बल्कि वह सच को उजागर करने की बारीक सुई भी है।
The cartoon is not made only for the purpose of entertainment, but it is also a fine needle to highlight the truth.
कार्टून को परिभाषित करते हुए हम यह भी कह सकते हैं कि यह न्यूनतम रेखाओं की कला है। इन रेखाओं को इस प्रकार संयोजित किया जाता है कि जटिल बात सरलतापूर्वक और बिना किसी वैचारिक दबाव के व्यक्त हो जाती है।
By defining the cartoon, we can also say that this is the art of minimal lines. These lines are combined so that the complicated matter gets expressed smoothly and without any conceptual pressure.
कार्टूनिस्ट आर.के. लक्ष्मण के अनुसार कार्टून कला, शिकायत करने की कला है।
अबू अब्राहम के अनुसार कार्टून दुर्भावना रहित शरारत है।
सुधीर धर के अनुसार यह एक वॉच डॉग हैं जो भौंक सकता है पर काटता नहीं है।
बाल ठाकरे के अनुसार कार्टून किसी विषय को संदान यानी एन्विल पर रखकर लुहार की तरह पीटने जैसा काम है।
According to Cartoonist R.K. Laxman, cartoon art is the art of complaining.
According to Abu Abraham, the cartoon is a mischief without malice.
According to Sudhir Dhar, it is a watch dog which can bark but does not bite.
According to Bal Thackeray, the cartoon is a work like placing a subject on anvil and beating it like a blacksmith.
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भारत में कार्टून के इतिहास का वर्णन कीजिए
History of cartoon in India
भारत में कार्टून की शुरूआत के बारे में विद्वानों में कई मत हैं। इनमें जॉन लीच की प्रेरणा को अधिक महत्व और समर्थन दिया जाता है।
There are many opinions in scholars about the introduction of cartoons in India. Among them, John Leach's inspiration is given more importance and support.
जॉन लीच
लीच ने 1841 में इंग्लैंड में अपनी कार्टून कला का सफर आरम्भ किया, जिसमें उन्होंने लगभग 3 हज़ार व्यंग्य चित्र निर्मित किए। द पंच नामक अखबार में और 1843 में इंग्लैंड के संसद भवन की दीवारों पर भी लीच ने कटाक्ष चित्र बनाए। उसी द पंच की तर्ज पर भारत में ‘उर्दू पंच’ और ‘हिंदी पंच’ का जन्म हुआ।
Leach commenced his cartoon art in England in 1841, in which he produced nearly three thousand satire paintings. Leach made satirical paintings in the newspaper ‘The Punch’ and in 1843 on the walls of the Parliament building of England. On the lines of ‘the punch’, 'Urdu Punch' and 'Hindi Punch' were born in India.
कार्टून कला के आरंभिक दौर में एक चित्र के नीचे कुछ हास्यपूर्ण अथवा व्यंग्यात्मक संवाद लिखकर ही मनोरंजन किया जाता था। उस दौरान व्यंग्य की अपेक्षा हास्यप्रधान चित्रों का चयन अधिक था।
In the early stages of cartoon art, entertaining was done only by writing some comical or satiric dialogue under a picture. There was more selection of comical images than satire during that time.
1873 में भारतेन्दु हरीशचंद्र के समय से ही समाचार पत्रों में हास्य, व्यंग्य नजर आने लगा था। कार्टून और हास्य रस के सबसे ज्यादा अखबार बनारस से प्रकाशित हुए। बेढब बनारसी इन पत्रों में सबसे चर्चित व्यक्ति थे।
From the time of Bharatendu Harishchandra in 1873, humour and satire began to appear in newspapers. Most of the newpapers of cartoons and humour were published from Banaras. Bedhab Benarasi was the most famous person in these newspapers.
ब्रिटिश काल में केशव शंकर पिल्लै ने बम्बई क्रॉनिकल अखबार में अपने कार्टून प्रकाशित करने आरंभ किए। इसके बाद 1932 में हिन्दुस्तान टाइम्स के माध्यम से शंकर ने कार्टून की भारतीय कला को निखरा रूप प्रदान किया। 1948 में ‘शंकरर्स वीकली’ नामक पहली साप्ताहिक कार्टून पत्रिका शुरू हुई। 17 नवंबर 1970 को दिल्ली से हिन्दी शंकर्स वीकली निकाली गई। केशव शंकर पिल्लै को भारतीय कार्टून कला का पितामह कहा जाता है।
In British period, Keshav Shankar Pillai started publishing his cartoons in the Bombay Chronicle. Subsequently, in 1932, through the Hindustan Times, Shankar gave a distinct look to the Indian art of cartoon. In 1948, the first weekly cartoon magazine, 'Shankar's Weekly', began. Hindi ‘Shankar’s Weekly’ was published from Delhi on November 17, 1970. Keshav Shankar Pillai is called the father of Indian cartoon art.
केशव शंकर पिल्लै (बाएं) और उनका एक कार्टून
इसी समय कार्टून कला और कलाकार उभरने लगे, जिनमें आर.के. लक्ष्मण ने देश की पहली कार्टून फिल्म 1946 में जैमिनी स्टूडियो में बनाई। ‘टाइम्स ऑफ इण्डिया’ और हिन्दी ‘नवभारत टाइम्स’ में क्रमश में ‘यू सैड इट’ और ‘आप फरमाते हैं’ के नाम से लक्ष्मण का पॉकेट कार्टून नियमित प्रकाशित होने लगा। उनके कार्टूनों में चेकशर्ट पहने एक बुजुर्ग आम आदमी की समस्या को पाठकों के सामने ज़ाहिर करता है।
At the same time cartoon art and artists began to emerge, among which R.K. Laxman made the country's first cartoon film in 1946 at Gemini Studios. Laxman's Pocket Cartoon was regularly published in the Times of India and Hindi 'Navbharat Times' in the name of 'You Said It' and 'Aap Farmatey hain', respectively. In his cartoons, an elderly person wearing a check shart shows the problem of the common man in front of the readers.
आर.के. लक्ष्मण (बाएं )और उनका एक कार्टून
लक्ष्मण के अलावा सैमुअल उर्फ सामु का ‘बाबूजी’ पॉकेट कार्टून भी भारतीय कार्टून कला का यादगार इतिहास है। आबिद सुरती, ‘धर्मयुग’ में ‘डब्बूजी’ नामक चित्रमाला में फ्रेंच व्यंग्य चित्रकारों की भांति पैना व्यंग्य करते थे।
In addition to Lakshman, Samual alias Samu's 'Babuji' Pocket Cartoon is also a memorable history of Indian cartoon art. In 'Dharmayug', Abid Surti used to satire like French satirical painters through a panorama named 'Dabboji'.
मारियो मीरांडा का व्यंग्य मीठा था, जो चुभकर भी कड़वाहट नहीं छोड़ता था।
हिन्दुस्तान में रविंद्र के ‘मुसीबत है’ नामक कार्टून स्तम्भ ने उन्हें कई बार मुसीबत में डाला, कारण यह रहा कि उनका व्यंग्य बहुत तीखा और प्रहारात्मक था।
Mario Miranda's satire was sweet, which did not leave bitterness even with a pinch.
In ‘Hindustan’, Ravindra's cartoon column 'Musibat Hai' has put him in trouble many times, because his satire was very piercing and striking.
अबु अब्राहम भी भारत के वरिष्ठ कार्टूनिस्टों में से एक रहे हैं। ‘द बुक रिव्यु’ के रूप में उनका पहला कार्टून संग्रह प्रकाशित हुआ। ऐसे ही डालचंद कदम, शेखर गुरेरा का ‘चलते-चलते’ भी मील का पत्थर साबित हुआ। ‘राष्ट्रीय सहारा’ में ‘आखिरकार’ नाम से पॉकेट कार्टून देने वाले गोविन्द का नाम भी उल्लेखनीय है क्योंकि वह बिना संवाद के कार्टून बनाने वाले गिनेचुने कार्टूनिस्टों में आते हैं।
Abu Abraham is also one of the senior cartoonists of India. His first cartoon collection was published as 'The Book Review'. Like these Dalchand Kadam, Shekhar Guerra's 'chaltey-chaltey' proved to be a milestone.
The name of Govind, who is making a pocket cartoon in the name of 'Aakhirkar' in the newspaper ‘Rastrya Sahara’, is also noteworthy as he comes in the cartoonists who make cartoons without dialogue.
‘नवभारत टाइम्स’ में काक की ‘काक दृष्टि’ ने भी काफी ख्याति अर्जित की। काक ने ‘राजस्थान पत्रिका’ में भी नियमित स्तम्भों में अपनी कला प्रदर्शित की।
मनोहर सप्रे, उन्नी का ‘बिज़नेस ऐज़ युज्युअल’, सुधीर तैलंग का ‘हेयर एंड नाउ’ और राजस्थान पत्रिका में अभिजीत वाजपेयी उर्फ त्रिशंकु का ‘झरोखा’ भी कार्टून कला में उच्च स्थान रखता है।
Kak's 'Kak Dristi' in ‘Navbharat Times’ also earned a lot of fame. Kak also displayed his art in regular columns in 'Rajasthan Patrika'.
Manohar Sapre, Unni's 'Business as usual', Sudhir Tilang's 'Here and Now' and 'Jharkha' of Abhijit Vajpayee in ‘Rajasthan Patrika’ also holds high positions in cartoon art.
राजस्थान का बीकानेर शहर कार्टूनिस्टों की फौज के लिए प्रसिद्ध है। बीकानेर शहर के 'गोस्वामी चौक' ने हिन्दी पत्रकारिता को सौ से भी ज्यादा व्यंग्यकार दिए हैं।
व्यंग्य चित्रकला को विस्तार देने में बीकानेर में अकेले तैलंग समाज के कुछ व्यंग्य चित्रकारों का अनूठा योगदान रहा है।
Bikaner city of Rajasthan is famous for the army of cartoonists. Goswami Chowk of Bikaner city has given more than hundred cartoonista to Hindi journalism.
In Bikaner some satirical painters of the Tailang society alone has been a unique contribution in the expansion of satirical painting.
कार्टून के क्षेत्र में (पद्मश्री) सुधीर तैलंग, पंकज गोस्वामी, संकेत, सुधीर गोस्वामी ‘इन्जी’, सुशील गोस्वामी, शंकर रामचन्द्र राव तैलंग, अनूप गोस्वामी आदि कई कलाकार हैं जिन्होंने न केवल इस कला को ऊंचा उठाया बल्कि व्यक्ति ख्याति भी अर्जित की।
There are many artists in the field of cartoon like Sudhir Tailang (Padmashree), Pankaj Goswami, Sanket, Sudhir Goswami 'Inji', Sushil Goswami, Shankar Ramchandra Rao Tailang, Anup Goswami etc. who not only raised this art but also earned personal fame.
विनोद दुआ ने बीकानेर के गोस्वामी चौक में बनाए जा रहे कार्टून और उनके कलाकारों पर केन्द्रित एक रोचक वृत्तचित्र का निर्माण किया था। इसका प्रसारण दूरदर्शन के विभिन्न चैनलों पर हुआ था।
Vinod Dua had created an interesting documentary centered on cartoons and artists being made in Goswami Chowk of Bikaner. It was broadcast on different channels of Doordarshan.
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कार्टून का पहला प्रयोग कहां हुआ?/ कार्टून का इतिहास बताइए
कार्टून का पहला प्रयोग इटली में संभवतः 17वीं शताब्दी में हुआ था। इसमें चित्रों के माध्यम से अपना विरोध जताया जाता था। उस दौरान रोमन अकादमी के अध्यक्ष ऐनीवाल केरास्त ने पोप के विरूद्ध चित्र बनाए।
The first use of the cartoon was probably in Italy in the 17th century. In it, there was a protest through pictures. During that time, Roman Academy President Anneval Kerast made a picture against the pope.
केरीकेचर शब्द इटालियन भाषा के कैरेक्टर और स्पेनिश भाषा के कारा से उपजा है, जिसका सामान्य अर्थ है चेहरे। इटालियन भाषा में इन्हें केरीकेचर कहा गया, जो चित्र या मूर्ति को विकृत रेखाओं में बनाकर अपना विरोध जतलाते थे।
The word ‘Caricature’ is derived from the word ‘Character’ of the Italian language and the word ‘Cara’of the Spanish language, which means the ‘face’. In Italian language, they were called ‘Caricatures’, which used to paint a picture or statue in distorted lines to protest.
इन्हीं केरीकेचर्स का अनुसरण करते हुए पूरी दुनिया में उपयोग किया जाने लगा और अन्य देशों में इसे कार्टून कहा जाने लगा।
Following these ‘Caricatures’, it started to be used all over the world and in other countries it was called cartoon.
अंग्रेजी शब्द ‘‘कार्टून’’ की व्युत्पत्ति इतालवी के शब्द ‘‘कार्तोने’’ और डच भाषा के शब्द ‘‘कारटों’’ से हुई है।
The English word "cartoon" is derived from the Italian word "cartone" and the Dutch word "karton"
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केरीकेचर और कार्टून में क्या अंतर है?
Difference between Caricature ans Cartoon
केरीकेचर और कार्टून, दोनों में ही रेखाओं का ही उपयोग किया जाता है लेकिन दोनों के अर्थ अलग-अलग हैं। केरीकेचर में एक व्यक्ति विशेष का चित्र इस प्रकार प्रस्तुत किया जाता है कि उसका व्यक्तित्व और पहचान नहीं बदलती। केरीकेचर में व्यक्ति का मखौल उड़ाया जाता है। दूसरी ओर कार्टून में राजनीतिक, सामाजिक घटनाएं या मनोभाव का मीठा परिहास किया जाता है।
Lines are used both in the caricature and cartoon, but the meaning of both is different. In caricature, the picture of a person is presented in such a way that his personality and identity do not change. The person is ridiculed in the caricature. On the other hand, in the cartoon, there is a sweet scorn of political, social events or mood.
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पॉकेट कार्टून क्या होता है?
समाचार पत्रों में सबसे नीचे की ओर पहले कॉलम में एक छोटा कार्टून पॉकेट कार्टून कहलाता है।
इसे पॉकेट इसलिए भी कहा जाता है क्योंकि शर्ट की जेब की ही तरह यह एक निर्धारित स्थान पर तयशुदा आकार में प्रस्तुत किया जाता है।
जेबी कार्टून की परंपरा इसलिए शुरू हुई क्योंकि समाचार पत्र के मुख पृष्ठ पर फोटो, समाचार, विज्ञापन आदि सभी गंभीर सामग्री होती है। ऐसे में पाठकों के चेहरे पर हर सुबह एक मुस्कुराहट पैदा करते हुए समाचार पत्र दिन की शुरूआत प्रसन्नता के भाव से करना चाहते हैं।
कई समाचार पत्रों ने इस परंपरा को बरसों तक निभाया लेकिन आज के दौर में कई समाचार पत्रों के मुख पृष्ठ से पॉकेट कार्टून गायब हो गए हैं।
पॉकेट कार्टून
At the bottom of the first column in newspapers, a small cartoon is called pocket cartoon.
It is called pocket cartoon because it is presented in a fixed location and in the same size as the shirt pocket.
The tradition of pocket cartoon started because the front page of the newspaper contains all serious content like photos, news, advertisements etc. In such a situation, creating a smile every morning on the faces of the readers, the newspaper wants to start the day with a sense of happiness.
Many newspapers played this tradition for years, but in today's era pocket cartoons have disappeared from the front page of many newspapers.
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भारतीय कार्टून कला का प्रणेता किसे कहा जाता हैं? उनके बारे में संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।
Who is the Father of Indian cartoon art? Write a brief comment about him
भारतीय कार्टून कला का प्रणेता केशव शंकर पिल्लै को कहा जाता है। पिल्लै का जन्म 1902 को केरल में हुआ था। वे स्कूली शिक्षा के दौरान ही कार्टून बनाने लगे थे। उन्होंने पहला कार्टून अपने ऊंघते हुए शिक्षक का बनाया था। 1920 के दशक के उत्तरार्ध में पिल्लै कानून की पढ़ाई के लिए मुंबई चले आए। यहां उन्होंने पढ़ाई के दौरान अपने कार्टूनों को समाचार पत्रों में भेजना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे उनके कार्टून “बंबई क्रॉनिकल”, “फ्री प्रेस जर्नल” जैसे प्रसिद्ध पत्रों में छपने लगे।
Keshav Shankar Pillai is called the father of Indian cartoon art. Pillai was born in 1902 in Kerala. He started making cartoons only during school education. He made the first cartoon of his drooling teacher. In the second half of the 1920s, Pillai came to Mumbai to study law. Here he started sending his cartoons to the newspapers during his studies. His cartoon gradually began appearing in popular papers like "Bombay Chronicle", "Free Press Journal".
1932 में पिल्लै अंग्रेजी दैनिक “हिंदुस्तान टाइम्स” के साथ जुड़ गए और 1946 तक वहां काम किया। इस दौरान उनके बनाए राजनीतिक कार्टूनों ने उन्हें देशभर में चर्चित कर दिया। 1948 में शंकर ने देश की पहली साप्ताहिक कार्टून पत्रिका “शंकर्स वीकली” शुरू की, जो बहुत पसंद की गई। इस पत्रिका के जरिये कई प्रसिद्ध कार्टूनिस्ट पाठकों के सामने आए। 1970 में “शंकर्स वीकली” को हिंदी में भी शुरू किया गया। यह पत्रिका 1975 में इमरजेंसी के दौरान बंद हो गई।
In 1932, Pillai became associated with the English daily "Hindustan Times" and worked there till 1946. During this time his political cartoons made him popular across the country. In 1948, Shankar started the country's first weekly cartoon magazine "Shankar’s Weekly", which was very much liked. Through this magazine many famous cartoonists come to the readers. "Shankar Weekly" was started in Hindi in the year 1970. This magazine was closed in 1975 during the Emergency.
इसके बाद पिल्लै ने अपने समय बच्चों के लिए समर्पित किया और बच्चों की मासिक पत्रिका “चिल्ड्रन वर्ल्ड” निकाली। उन्होंने बच्चों के लिए देश-विदेश से गुड़ियों का संग्रहालय भी स्थापित किया। पिल्लै को 1966 में पद्मभूषण और 1976 में पद्मविभूषण से भी सम्मानित किया गया। 1989 में उनका निधन हो गया।
After this, Pillai devoted his time to children and published the children's monthly magazine "Children World". He also established a museum of dolls for children from country and abroad. Pillai was also honored with Padmabhushan in 1966 and Padma Vibhushan in 1976. He died in 1989.
- लव कुमार सिंह
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